除開西夏，高麗這邊，高麗國王王晛也決定派出由年僅十五歲的王太子王祈為代表的百人使節(jié)團(tuán)，以此向蘇詠霖表達(dá)高麗方面的誠意。

    高麗希望蘇詠霖可以感受到這份誠意，親自冊(cè)封高麗國王和王太子。

    姿態(tài)表明之外，對(duì)于明帝國所宣稱【吾國皇帝非天子乃人皇】的說法以及【明】這個(gè)國號(hào)，高麗王朝內(nèi)部議論紛紛。

    高麗文人受儒家經(jīng)典影響非常深刻，且大有原教旨主義者的風(fēng)范，一味追求儒家經(jīng)典內(nèi)所描述的完美世界，也很崇尚天子與士大夫共天下的政治局面，認(rèn)為這樣就可以達(dá)到天下大同的追求。

    當(dāng)然他們嘴上是這樣說的，私下里到底是怎么做的，大家也都清楚。

    這批王晛寵幸的文官們首先是覺得【明】這個(gè)國號(hào)有點(diǎn)問題。

    他們遍翻中國史書也找不到國號(hào)為明的古國，接著得知這個(gè)國號(hào)是明國皇帝自己決定的，出發(fā)點(diǎn)是為了紀(jì)念那些為了建立明國而英勇戰(zhàn)死的人，頓時(shí)感覺這樣做不正統(tǒng)。

    那些丘八有什么好紀(jì)念的？

    他們不明白——

    主要高麗在文武方面也學(xué)足了北宋，對(duì)武人相當(dāng)輕賤，對(duì)文人相當(dāng)重視，高麗的整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗也和當(dāng)年北宋差不多，講究個(gè)好鐵不打釘好男不當(dāng)兵。

    進(jìn)而他們得知明國皇帝不要做天子，要當(dāng)人皇，便又覺得中原皇帝貿(mào)然改變祖宗的做法是不祥之兆。

    如果中國皇帝不做天子，皇帝百年之后，江山又如何可以延續(xù)呢？

    由此，這種觀點(diǎn)引發(fā)了高麗文臣對(duì)明帝國和蘇詠霖的批判和質(zhì)疑。

    他們?cè)诜枪_的場(chǎng)合議論這件事情，認(rèn)為蘇詠霖肯定是膨脹了，覺得自己天下無敵了，這會(huì)給明帝國帶來災(zāi)禍。

    總體來說，他們意識(shí)到明帝國是個(gè)武人建立起來的政權(quán)，并不那么尊重儒家傳統(tǒng)，所以對(duì)其的觀感較為負(fù)面。

    而在這一片質(zhì)疑聲中，只有尹鱗瞻一個(gè)人對(duì)此公開表示反對(duì)，認(rèn)為蘇詠霖這樣做肯定不是出于膨脹什么的說法，而有著深層次的用意。

    王晛不明就里，就詢問高麗國內(nèi)唯一面見過蘇詠霖的尹鱗瞻，問他蘇詠霖到底有什么用意。

    “具體用意臣不可能知道，明帝也不會(huì)告訴臣，臣只是覺得明帝并不是那種得志便猖狂的人，明帝雖然年輕，卻非常內(nèi)斂，并不以處處刻意強(qiáng)調(diào)自己的功績。

    尋常囂張之人恨不能把自己的功績寫在臉上讓人看到，四處招搖過市，惹人厭煩，而明帝并非如此，明帝的所作所為較為低調(diào)，常談民生，未聞功業(yè)，為了彰顯自己的功績而做人皇不做天子，不似明帝所為?！?br/>