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    出了暗渠，已經(jīng)到達(dá)大江之中，這暗渠乃是排污水道，王離自暗渠出來，本欲施展個(gè)凈衣咒，將身上污物好生清理一番。

    只是才準(zhǔn)備施展，便發(fā)現(xiàn)因?yàn)橐?guī)則的不同，直接就被此方世界一股無(wú)形大力壓制，強(qiáng)行施展未嘗不可，但是一個(gè)小小的凈衣咒花費(fèi)巨**力，完全不值得。

    不僅僅是這些法術(shù)神通，其他神通也是如此，想要正常的使用，只怕得根據(jù)各類法術(shù)神通的理法，按照這個(gè)世界的規(guī)則重新創(chuàng)造出來才可。

    凈衣咒玩不轉(zhuǎn)，王離只得以神識(shí)掃過自身全身，然后渾身一震，周身大力以一化千，只看他身上騰起一團(tuán)灰霧，然后被他身上向四方生出的風(fēng)卷開了去。

    這樣，竟也將身上清理的干干凈凈。

    清除了身上贓物，王離就來收拾《長(zhǎng)生訣》的成果了。

    在大唐世界《長(zhǎng)生訣》究竟是本什么書呢？上面有著七幅行氣路線圖，分別是陰、陽(yáng)、金、木、水、火、土七大屬性，天地間諸般力量奧妙盡在其中。

    除此之外，就是一大堆蝌蚪文以及后來人添上去的符文，又有各種注解。

    但是事實(shí)上，傅君倬看了《長(zhǎng)生訣》之后，直接說這本書雖是道家寶典，但是絕不是什么神功秘籍，這卻是緣何，因?yàn)榘凑漳切┬袣饴肪€，就是練一千年自身真氣也不會(huì)改變。

    因?yàn)樵谛蘖?xí)上乘真氣的角度而言，這個(gè)世界的竅穴壓根就不給真氣打烙印，行氣路線并不能改變什么。

    揚(yáng)州第一高手得到此書許多年。絕對(duì)是有修習(xí)過。可是為何自身真氣還是那般不帶任何屬性呢。答案就在這里。

    好吧，這里就有疑問了，寇仲與徐子陵如何能成了其中水火兩圖？這兩人如何成的，王離估計(jì)是狗屎運(yùn)，而此本書的奧秘，于他而言，卻能很輕易就獲取。

    《長(zhǎng)生訣》上記錄的行氣路線對(duì)不對(duì)呢？

    那當(dāng)然是對(duì)的，之所以對(duì)。那是因?yàn)榭苤俸托熳恿昃毘蓛煞鶊D之后，他們獲取的真氣其運(yùn)行路線絕對(duì)會(huì)是那兩幅圖記載的。

    那就是個(gè)修成后結(jié)果，以后運(yùn)用真氣也是這運(yùn)行路線為主體，想要靠行氣出長(zhǎng)生真氣，那簡(jiǎn)直是做美夢(mèng)。

    《長(zhǎng)生訣》真正的奧妙在于這本書幾幅圖上所潛藏蘊(yùn)含的勢(shì)，也就是規(guī)則，這一股勢(shì)，唯有心靜如水，才能夠感知體會(huì)到，并且將其映入內(nèi)氣。改變其性質(zhì)，生成長(zhǎng)生真氣。

    王離可以想象。石龍估計(jì)每天冥思苦想行氣路線和各種蝌蚪文、符文，卻從來沒碰著《長(zhǎng)生訣》入靜去體會(huì)其中真意。

    這種類似修真世界“玉瞳簡(jiǎn)”的東西，不去讀取內(nèi)部存儲(chǔ)的東西，僅僅是捧著當(dāng)寶貝看一千年也不能看出朵花來。